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带牛的成语字开关的成语,关于带牛的成语的成语

2021-02-21 12:49:32   

牛开头的成语


牛不喝水难按角

比喻强迫他人干某一件事

牛不饮水强按头

比喻强迫他人干某一件事

牛不喝水强按头

比喻用强迫手段使就范。

牛头不对马面

比喻答非所问或对不上号。

牛头不对马嘴

比喻答非所问或两下不相合。

牛头夜叉

佛教指地狱里的鬼卒。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“众公差押 卢柟 等,直至丹墀下,举目看那知县,满面杀气,分明坐下个阎罗天子;两行隶卒排列,也与牛头夜叉无二。”参见“ 牛头阿旁 ”、“ 夜叉 ”。

牛录额真

清 代八旗基层组织牛录的统领官。 清 太宗 天聪 八年改名“牛录章京”。 顺治 十七年改称“佐领”。额真,满语“主子”的意思;章京,汉语“将军”的满语译还音。《清史稿·博尔晋传》:“ 太祖 初起兵,有挟丁口来归者,籍为牛录,即使为牛录额

牛马相生

谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。《荀子·天论》:“勉力不时,则牛马相生,六畜作祅。”《韩诗外传》卷二:“礼义不脩,牛马相生,六畜作妖。” 许维遹 校释引 郝懿行 曰:“牛马相生,谓丧失礼义,同人道於牛马也。”

牛继马后

晋 时谶语。谓以 牛 姓代 司马氏 继承帝位。《晋书·元帝纪》:“初,《玄石图》有‘牛继马后’,故 宣帝 深忌 牛氏 ,遂为二榼,共一口,以贮酒焉,帝先饮佳者,而以毒酒鴆其将 牛金 。而 恭王 妃 夏 侯氏 竟通小吏 牛氏 而生 元帝 。

牛鬼少年

指 唐 代诗人 李贺 。 贺 诗构思奇特, 杜牧 谓“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻。”传说 贺 将死时,见一绯衣人笑曰:“帝成白玉楼,立召君为记。天上差乐不苦也。”少顷气绝。年仅二十四岁。故后有是称。见 唐 杜牧 《李长吉歌诗叙》

牛头旃檀

梵语的音义并译。即旃檀香树。以其产地之山状若牛头,故称。《法苑珠林》卷十五引《佛本行经》:“尔时太子即初就学,将好最妙牛头旃檀作於书板,纯用七宝庄严四缘,以天种种殊特妙香涂其背上。” 唐 慧琳 《一切经音义》卷二七:“旃檀那,谓牛头旃檀等

牛心拐孤

犹死心眼。《红楼梦》第二二回:“ 李氏 起身笑着回道:‘他説方才老爷并没叫他去,他不肯来。’女人们回復了 贾政 ,众人都笑説:‘天生的牛心拐孤!’”

牛马风尘

牛马被置于风尘里。比喻人正处于不得志的时候。也形容人奔走于道途,非常劳累。

牛马易头

把牛和马的头互换。旧时形容杂技技巧精妙。

牛心古怪

指脾气固执、倔强。

牛山濯濯

濯濯:光秃,无草木的样子。牛山上光秃秃的。形容寸草不生的荒山。

牛山下涕

牛山:在今山东淄博市东。齐景公登上牛山感到终有一死而悲哀下泪。比喻因事物变迁而引起的悲哀。也指不知满足而自寻烦恼。

牛不出头

讥讽人不肯出头露面。

牛眠龙绕

指有助于后代升官发财的坟地

牛山之悲

在牛山上发出的悲叹。讥讽因非份之想而引起的悲哀

牛结尾的成语


猕猴骑土牛

比喻职位提升很慢。

隔山买老牛

比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。

赘婿得牛

隋大业中,张允济为武阳令,邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年,牛孳产至十馀头,及将异居,妻家不与,讼累年不决。其人质于允济,允济令缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问牛所从来,妻家惧被连及,指其所诉牛曰:"此是女壻

赘壻得牛

隋 大业 中, 张允济 为 武阳 令,邻县 元城 有人以牸牛依其妻家八九年,牛孳产至十馀头,及将异居,妻家不与,讼累年不决。其人质于 允济 , 允济 令缚牛主,以衫蒙其头,将诣妻家村中,云捕盗牛贼,召村中牛悉集,各问牛所从来,妻家惧被连及

怨李恩牛

同“ 恩牛怨李 ”。

雪岭白牛

佛经中雪山大力白牛。 前蜀 贯休 《题弘顗三藏院》诗:“梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。”

鼷鼠食牛

鼠类中最小的一种,咬人及牛马时不易被发现,被咬者毫无感觉,所咬伤口即成疮

气食全牛

能吃下一头牛的气慨。形容人的气魄非凡。

匹马丘牛

春秋 时 鲁国 交纳田赋,规定每丘出戎马一匹,牛三头,谓之“匹马丘牛”。《春秋·成公元年》“三月,作丘甲” 唐 孔颖达 疏:“《司马法》:‘六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井,四井为邑,四邑为丘。丘有戎马一匹,牛三头,是曰匹

宁戚饭牛

宁戚:春秋时卫国人,后成为齐桓公的重臣;饭:喂。宁戚在车下喂牛,敲着牛角唱歌。比喻有才之士沦落而做低贱的事。

露白地牛

驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。《景德传灯录·福州大安禅师》:“ 安 在 潙山 ,三十年来,只看一头水牯牛,若落路入草便牵出;若犯入苗稼即鞭挞。调伏既久,可怜生受人言语。如今变作箇露白地牛,常在人面前终日露迥迥地趂亦不去也。

笔误作牛

《晋书·王献之传》:“桓温尝使扞王献之呴书扇,笔误落,因画作乌驳牸牛,甚妙。”

志冲斗牛

斗牛:牵牛星与北斗星。形容怒气冲天或气势很盛

丙吉问牛

看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦

宁戚叩牛

比喻有才的人沦落做低贱的事情

气克斗牛

斗:北斗星。牛:牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

散马休牛

《书 武成》:“归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》:“武王胜商,渡河而西,马散之华山之阳而弗复乘,牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

充栋汗牛

谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

版筑饭牛

版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

争猫丢牛

比喻贪小失大。

牛在中间的成语


草入牛口,其命不久

草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。

初生牛犊不怕虎

牛犊:小牛;刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大;无所畏惧;敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。

风牛马不相及

比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

悬牛头,卖马脯

脯:干肉。挂的是牛头,卖的是马肉干。比喻以次充好,以假乱真,名不副实

风马牛不相及

风:放逸;走失;及:到达;碰头。指两地相隔很远;即使马、牛走失;也不会跑到对方境内。另种说法:兽类雌雄相诱叫“风”;马和牛不同类;不致相诱。比喻事物之间毫不相干。

九牛二虎之力

九头牛和两只老虎的力气。比喻非常大的力气。

司马牛之忧

司马牛:名耕,孔子的学生。司马牛因为没有兄弟而忧愁。比喻对孑然一身、孤立无援的担忧。

骑牛读汉书

形容刻苦攻读。

司马牛之叹

比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

九牛拉不转

形容态度十分坚决。

老牛拉破车

形容人做事就像老牛拉破车,慢慢吞吞,不讲究效率

西牛货洲

佛经所说的四大部洲之一。在 须弥山 西。《俱舍论》卷十一:“ 西牛货洲 ,圆如满月,径二千五百,周圆七千半。”亦作“ 西牛贺洲 ”。《西游记》第四十回:“ 八戒 笑道:‘哥哥,莫要説谎,你在 东胜神洲 ,他这里是 西牛贺洲 ,路程遥远,隔着

问牛及马

问:询问;及:达到。询问牛的价格,得知马的贵贱。比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

吞牛之气

形容气势很盛。

土牛石田

石田:不可耕种的田。指无用之物。比喻没有用处。

束如牛腰

捆束如牛腰粗大。形容卷帙很多。 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“平生往返书尺,束如牛腰,散失殆尽。”亦省作“ 束牛腰 ”。 元 张可久 《水仙子·和逍遥韵》曲:“新诗装卷束牛腰,大字钞书损兔毫。”

囚牛好音

囚牛:胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。

青牛文梓

青牛道士

汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》:“ 封君达 , 陇西 人。初服黄连五十餘年,入 鸟举山 ,服水银百餘年,还乡里,如二十者。常乘青牛,故号‘青牛道士’。” 北周 庾信

千牛备身

官名。掌侍从宿卫。《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》:“一女,适太子千牛备身 临汾 柴绍 。” 胡三省 注:“《隋志》:东宫左、右内率府有千牛备身八人,掌执千牛刀。以千牛名刀者,取其解千牛而芒刃不顿。”

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