五什么八什么的成语的成语

2021-02-23 09:29:31   

五字开头的成语


五谷不熟,不如稊稗

稊:象稗的草,结实如小米;稗:稗子。比喻条件素质再好,如果最后不能有所成就,那就还不如素质条件差的。

五步一楼,十步一阁

形容亭台楼阁之多。

五百年前是一家

上祖本是同一宗族。指同姓相称,拉攀关系。

五十步笑百步

败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。

五月粜新谷

五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。

五时副车

古代随从帝王车驾的五色副车。亦称“ 五时车 ”、“ 五帝车 ”。 汉 蔡邕 《独断》卷下:“上所乘曰金根车,驾六马。有五色安车、五色立车各一,皆驾四马,是谓五时副车。”《晋书·舆服志》:“坐乘者谓之安车,倚乘者谓之立车……有青立车、青安车

五言排律

诗体之一。为五言律诗的铺排延长。 南朝 宋 时已出现,盛行于 唐 , 元 代始确立此诗体名称。每首至少十句。除首尾两联外,中间各联都要求对仗。亦称“ 五言长律 ”。 明 吴讷 《文章辨体序说·排律》:“ 杨伯谦 云:‘ 唐 初五言排律虽

五色云气

道教指五脏之气。《黄庭内景经·肝气》:“五色云气纷青葱,闭目内眄自相望。” 梁丘子 注:“肝气与五藏相杂,上为五色云。”

五色水团

一种用糯米粉制作的团子,因杂五色人兽花果之状,故称。 宋 孟元老 《东京梦华录·端午》:“自五月一日及端午节前一日,卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾,次日家家铺陈於门首,与糉子、五色水团、茶酒供养。”按, 陈元靓 《岁时广记》卷二一引《岁时杂

五经魁首

即五魁。 巴金 《秋》五:“她看见两人面前的酒杯都斟满了,便望着 琴 做了手势,然后把手放出去,一面叫道:‘五经魁首’。”详“ 五魁 ”。

五峰先生

宋 代理学流派之一的创始人 胡宏 ,学者称为 五峰先生 。 宏 为 安国 季子,传父学,著有《知言》等。参阅 清 黄宗羲 《宋元学案·五峰学案》。

五马渡江

指 西晋 末 司马氏 五王南渡 长江 ,于 建邺 (今 南京 )建立 东晋 王朝事。《晋书·元帝纪》:“ 太安 之际,童謡云:‘五马浮渡江,一马化为龙。’……是岁,王室沦覆,帝与 西阳 、 汝南 、 南顿 、 彭城 五王获济,而帝竟登大位焉

五言金城

南唐 刘洞 长于五言诗,自号“五言金城”。 宋 马令 《南唐书·刘洞》:“﹝ 洞 ﹞诗长於五言,自号五言金城。”

五百年前

语本《史记·天官书》:“夫天运……五百载大变。”后因用以表示前世。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“﹝ 张生 ﹞与那五百年前疾憎的冤家,正打箇照面儿。” 元 郑廷玉 《忍字记》楔子:“可不道一般树上无有两般花,五百年前是一家。”

五尺之孤

指年幼丧父的君主。 汉 贾谊 《新书·阶级》:“顾行而忘利,守节而服义,故可以託不御之权,可以託五尺之孤。”

五斗米道

早期民间道教。 东汉 顺帝 元年(公元142年) 张陵 在 四川 鹤鸣山 创立。传说入道者须交五斗米,因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》,故名。由于道徒尊 张陵 为天师,故又称“天师道”。 张陵 死后,传子 衡 , 衡 死传子

五柳先生

(1). 晋 陶潜 的别号。 潜 曾作《五柳先生传》以自况,文中云:“宅边有五柳树,因以为号焉。” 宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗:“老夫老矣不归去, 五柳先生 应笑汝。”亦省称“ 五柳 ”。 宋 王安石 《五柳》诗:“

五炁朝元

亦作“ 五气朝元 ”。

五言古诗

诗体之一。形成于 东汉 初。每句五字,每篇句数不拘。用韵较灵活,可以隔句或每句押韵,可用平声或仄声韵,一韵到底也可换韵。不讲求对仗、平仄等格律。 宋 严羽 《沧浪诗话·答吴景仙书》:“若 柳子厚 五言古诗,尚在 韦苏州 之上。” 元 杨

五权宪法

◎ [a legal system of bourgeois democracy suggested by Sun Zhongshan that five power and authority of lawmaking,administ

八字开头的成语


八字没见一撇

比喻事情毫无眉目,未见端绪

八竿子打不着

比喻远得不沾边

八九不离十

指与实际情况很接近。

八字没一撇

比喻事情还没有眉目。

八百里驳

牛名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 王君夫 ( 愷 )有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 :‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’ 君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。 武子

八洞神仙

道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞,下八洞。上八洞为天仙,中八洞为神仙,下八洞为地仙,总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离 、 张果老 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 吕洞宾 、 蓝采和 、 何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。 明

八字门楼

一种门上有牌楼式的顶,门两侧墙壁呈八字形的建筑。 周立波 《山乡巨变》上二:“她们往右拐进一个小小横村子,又走了一段铺满落花、朽叶和枯草的窄小的山边路,来到一个八字门楼的跟前。”

八音联欢

清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。 清 孙橒 《馀墨偶谈续集·八音联欢》:“弹词説书由来已久。国朝以 柳敬亭 为最。 咸丰 中此风尤盛。有名八音联欢者,其法八人团坐,各执丝吹(竹),交错为用。如自弹琵琶,以座左拉胡絃(琴)者为擫絃,己以

八王之乱

西晋 初 司马氏 大封宗室,并使之掌握重兵实权。 晋武帝 死, 惠帝 立, 惠帝 妻 贾后 与外戚 杨骏 争权,杀 骏 ,用 汝南王 司马亮 辅政。 司马亮 专权, 贾后 复使 楚王 司马玮 杀 亮 ,旋又杀 玮 ,其后 赵王 司马伦

八十四调

我国宫调理论中,以十二律旋相为宫,构成十二均;每均都可构成七种调式,共得八十四调。理论上的八十四调,首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》 开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出,促进了律制的改革。 宋 燕乐二十八调、七宫十二调,

八声甘州

(1).词牌名。又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。本 唐 时教坊大曲名,来自西域,后用为词牌。《词谱》卷二五:“按此调前后段八韵,故名八声,乃慢词也。与《甘州遍》之曲破、《甘州子》之令词不同。《乐章集》亦注仙吕

八千卷楼

清 杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷,故名。至其孙 丙 ,搜罗益富,又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ;别辟善本书室以庋藏珍本,并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》

八米卢郎

(1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》:“ 文宣帝 崩,当朝文士各作輓歌十首,择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。

八卦方位

古代按八卦各卦性质而配以方位,所配方位顺序,分 伏羲 方位和 文王 方位两说。前者称先天学,所列方位称先天图;后者称后天学,所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即:乾,西北;坎,北方;艮,东北;震,东方;巽,东南;离,南方;坤,西

八大山人

清 初大画家 朱耷 别号。 耷 , 明 宗室, 南昌 人。 明 亡入山为僧。佯狂嗜酒,工书,善画山水、花鸟、竹木,笔致纵恣,别具一格。因常持《八大人觉经》,故名。其书画署名,“八大”与“山人”各连写,状似哭、笑二字。

八棒十挟

亦作“ 八棒十枷 ”。

八字牙梳

用象牙或玳瑁制作的八字形梳子。《剪灯新话·联芳楼记》:“一緺凤髻緑於云,八字牙梳白似银。”

八擡八座

比喻做大官。八抬,即八抬大轿;八座,八座尚书的省称。《儿女英雄传》第十五回:“看这样子,将来准是个八抬八座罢咧。”

八珍主人

酱的别称。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》:“酱,八珍主人;醋,食总管也。”

八百里駮

牛名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 王君夫 ( 愷 )有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 :‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’ 君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。 武

成语大全网,提供专业成语查询服务 ICP备案号:蜀ICP备15071515号-6
Copyright © 2011-2020 , All Rights Reserved