更多成语 泰山的成语的成语，关于泰山的成语的成语
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一叶迷山
意谓一叶蔽目，不见泰山。
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咸五登三
《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
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不识泰山
不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
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恩重泰山
恩情深厚，比泰山还重。
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峨峨洋洋
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
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河山带砺
黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
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砺山带河
砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
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砺带河山
黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷
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木坏山颓
木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
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山颓木坏
册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
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哲人其萎
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。
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安如泰山
安：安稳；泰山：我国著名的高山；在山东省。像泰山一样稳固；形容事物十分稳固；不可动摇。
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安如太山
见“安如泰山”。
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安若泰山
形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
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碧霞元君
道教女神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部二》：“ 岱 为东方主发生之地，故祈嗣者之祷於是，而其后乃傅会为 碧霞元君 之神，以誑愚俗。” 清 顾炎武 《山东考古录·考碧霞元君》：“世人多以 碧霞元君 为 泰山 之女。后之文人，知其説之不经
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带河厉山
带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久
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带砺山河
带：衣带；砺：磨刀石；山：泰山；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。
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带砺河山
带：衣带。砺：磨刀石。河：黄河。山：泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。亦作“带河厉山”，“带砺山河”。
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东岳大帝
道教所奉东岳庙中的 泰山 神。迷信谓其掌管人间生死。每年夏历三月二十八日举行祭祀。 鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“凡是神，在 中国 仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和 东岳大帝 之类。” 沙汀 《一个秋
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东方三大
指 泰山 、 东海 、 孔林 。 清 薛福成 《庸盦笔记·逸闻·东方三大》：“东方三大者，谓 泰山 也， 东海 也， 孔林 也。”
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斗重山齐
斗：北斗星；重：端庄；齐：同，并。像北斗星一样令人敬仰，像泰山一般崇高。形容人才德兼备，享有崇高威望
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笃定泰山
像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑
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陇坻之书
汉 扬雄 在《解嘲》中有“ 留侯 画策， 陈平 出奇，功若 泰山 ，嚮若阺隤”语。 应劭 以为“阺隤”指 天水 陇氐 。故以“陇坻之书”借指《解嘲》，亦泛指 扬雄 的著作。《旧唐书·德宗纪论》：“加以天才秀茂，文思雕华。洒翰金鑾，无愧
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七十二帝
指上古到 泰山 封禅的君主。相传上古到 泰山 封禅者有七十二君。见《史记·封禅书》引 管仲 语。 唐 李白 《大猎赋》：“方将延荣光於后昆，軼玄风於邃古，拥嘉瑞，臻元符，登封於 太山 ，篆德於 社首 ，岂与乎七十二帝同条而共贯哉！”
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山河带砺
山：泰山；河：黄河；带：衣带；砺：磨刀石。泰山小得象块磨刀石，黄河细得象条衣带。比喻时间久远，任何动荡也决不变心。